Artikel Opini

Tawassul dalam Islam

10 Pembatal Keislaman (2): Tawassul

Menurut golongan Wahabi Salafi, tawasul termasuk perbuatan yang menyebabkan murtad, kafir, syirik. Dan menempati nomor 2 sebagai pembatal keislaman versi Muhammad bin Abdil Wahab. 10 Pembatal Keislaman ala Wahabi (2): Tawasul Oleh: A. Fatih Syuhud Gerakan Islam radikal mengancam kerukunan dan keharmonisan hidup di Indonesia baik dengan sesama muslim atau dengan pemeluk agama lain.  Bahkan […]

Syirik Pembatal Keislaman

10 Pembatal Keislaman Wahabi (1): Syirik

Doktrin Wahabi Salafi: 10 Pembatal Keislaman (1): Syirik Oleh: A. Fatih Syuhud Perbedaan dan persamaan definisi dan pengertian syirik menurut Ahlussunnah Wal Jamaah dan Wahabi Salafi Selain doktrin tauhid rububiyah uluhiyah[1] dan akidah al-wala’ wal bara’[2] sebagai penyebab ekstrimisme kalangan Wahabi Salafi, yang ketiga adalah doktrin nawaqidh al-Islam al-ashrah atau 10 pembatal keislaman. Kalau dua […]

al-wala'-wal-bara' menurut Wahaلاi Salafi

Al-Wala’ Wal Bara’ menurut Wahabi Salafi dan Ahlussunnah Wal Jamaah

Doktrin Akidah Salafi Wahabi: Al-Wala’ Wal Bara’ Oleh: A. Fatih Syuhu Al-wala’ wal bara’ adalah salah satu doktrin kalangan Salafi Wahabi dalam melakukan interaksi dengan manusia. Baik dengan sesama muslim maupun dengan non-muslim. Bahkan, menurut Ibnu Taimiyah yang memelopori doktrin ini, ia menjadi bagian dari rukun akidah Islam dan salah satu syarat keimanan.[1] Apa itu […]

islam dan demokrasi

Islam dan Demokrasi, Kompatibel?

Islam dan Demokrasi Oleh A. Fatih Syuhud Apakah demokrasi sesuai dengan Islam? Jawabannya tergantung kepada siapa anda bertanya. Bagi ulama modernis dan ahli fikih kalangan Ahlussunnah Wal Jamaah seperti Yusuf Qardhawi, demokrasi tidak bertentangan dengan Islam. Bagi kalangan ulama puritan yang hidup di negara bersistem demokrasi, seperti Abul A’la Maududi, demokrasi dapat dibenarkan. Namun bagi […]

Tauhid asma' wash shifat

Tauhid Asma was Shifat

Beda Tauhid Ahlussunnah dan Salafi Wahabi (2): Tauhid Asma was Shifat (توحيد الأسماء و الصفات) Oleh: A. Fatih Syuhud Hal kedua[1] yang membedakan antara konsep tauhid Aswaja dan Salafi Wahabi adalah tauhid asma wash shifat. Secara literal artinya nama dan sifat. Secara terminologis, sebagaimana didefinisikan oleh Ibnu Taimiyah, tauhid asma was shifat bermakna “mengesakan Allah […]